Şükürler olsun namaz kılanların sayısı her geçen gün artıyor. Ancak bazen bakıyoruz üç arkadaş camiye geliyor, üçü ayrı ayrı kılıyor. Cemaat sevabının farkında olsalar böyle yapmazlar.
Soruyorum niye biriniz imam değil?
- Ben yapamam hocam
- Niye yapamayacaksın?
- Tecvid okumadım, kıraatım noksan.
- Düzgün kıraat kendi başına kıldığın namaza da lâzım ama! Hem bir fatiha-ı şerifi iki zammı sureyi erbabından öğrenmek zor değil ki. Bir gününü bile almaz.
Hazret-i Ömer, sabah namazında, bir genci göremedi sordu, nerede?
- Efendim o geceleri uyumaz. İbadetle meşgul olur, dalmıştır ihtimal.
- Ne kaçırdığını bilse bütün gece uyur, cemaate gelirdi.
Efendimiz (Sallallahü aleyhi ve sellem) buyurdular:
Bir kimse, kırk gün sabah namazının ilk tekbirine yetişse, kendisine iki berat yazılır: Cehennemden kurtuluş beratı ile münafıklıktan eminlik beratı. [Ebuşşeyh]
Cemaatle namaz kılmak için bekleyen, hep namazda gibi sevap kazanır. [Buhari]
Evi mescide uzak olanın (her adımına sevap verileceği için) sevabı daha fazladır. [Buhari]
Cemaatin bir kısmı dua eder, ötekiler de âmin derse, o dua kabul olur. [Hakim]
Ezanı işitip de, cemaate gitmemek, münafıklık alametidir. [İmad-ül-islam]
Emekleyerek de olsa, yatsı ve sabahı cemaatle kılmaya gidin! [Taberani]
Hastalar, çocuklar ve kadınlar olmasaydı, sabah namazı için, mazeretsiz cemaate gelmeyenlerin evlerini yakardım. [İ.Ahmed, İbni Mace] (Ev yakmak tabiri bir deyimdir, işin önemini gösterir.)
Yatsıyı cemaatle kılan, gecenin yarısını, sabahı da cemaatle kılan, gecenin tamamını ibadetle geçirmiş olur. [Müslim]
Yatsıyı cemaatle kılan Kadir gecesinden hisse almış olur. [Taberani]
Evde kılınan namaza bir sevap, mahalle mescidinde yirmi beş sevap, Cuma namazı kılınan büyük camide beş yüz sevap, Mescid-i Aksa'da beş bin sevab, Medine'deki bu mescidimde elli bin sevap, Mescid-i haramda [Kâbe'de] yüz bin sevap vardır. [İbni Mace]
Bazı âlimler cemaate gitmeye vacip demişlerdir. Ancak şiddetli hava muhalefeti (sel yağmur, bora fırtına), felçli, yaşlı veya başka sebeple yürüyemeyen, bir ayağı kesik olanlar, hareket halindeki yolcular ve yerine bırakacak kimse bulunmayan hasta bakıcılar affolunurlar.
Sabah namazının sünneti çok faziletlidir. Fakat, bunu bile kılmayan için, ceza bildirilmedi. Halbuki, sabah farzını cemaat ile kılmayıp, yalnız kılanın Cehenneme gideceği bildirildi.
Cemaati terk edip evde namaz kılan sünneti terk etmiş, sapıtmış olur. [Müslim]
Ezanı duyup da cemaate gitmemek kişinin asi ve bedbahtlığına kâfidir. [Taberani]
Gece kaim (ibadetle meşgul), gündüz saim (oruçlu) olan cemaate gelmezse Cehenneme gider. [Tirmizi]
Beş vakit namazı cemaatle kılan, Sırat köprüsünü şimşek gibi geçer.) [Taberani]
Camiler Allah'ın evidir. Camiye devam edenin, huzura kavuşmasına ve Sırattan geçip Cennete girmesine Allahü teâlâ kefildir. [Beyheki]
Güzel abdest alıp camiye giren Allah'ın misafiri olur. Allahü teâlâ da misafirine mutlaka ikram eder. [Beyheki]
Hak teâlâ, bir cemaate rahmet edince, birini affetmemekten haya eder. [Ebuşşeyh]
Camiye giren, o andan itibaren namazda sayılır. Başkasına sıkıntı vermediği ve abdesti bozulmadığı müddetçe melekler ona "Allah'ım, buna rahmet et ve bunun tövbesini kabul et!" diye dua ederler. [İbni Ebi Şeybe]
Topluluk, birlik beraberlik rahmet, ayrılık ise azaptır. [Hadika]
Özürsüz, evinde [yalnız] namaz kılan kişinin borcu ödenir, namazının sevabı noksan kalır.
Resûl-i ekrem “sallallahü aleyhi ve sellem” buyurdu ki: Her kim sabâh namazının farzını cemaat ile kılarsa, kıyâmet gününde yüzü ayın on dördü gibi parlar. Öğle ve ikindi namazlarının farzlarını cemaat ile kılsa Hak teâlâ, o kula bin saf melek müvekkel kılıp, kıyamet gününe kadar onun için tesbih ederler. Her kim akşam namazını cemaat ile kılsa, Hak teâlâ hazretleri o kişiyi Peygamberlerle haşreder. Her kim yatsı namazını cemaat ile kılsa, o kimse ile Hak teâlâ arasında hicâb kalmaz.
Hak teâlâ Cennet-i alâda hûrîler yaratmıştır. Sizler kimler için yaratıldınız, diye sorulduğunda, 'bizler beş vakit namazını cemaat ile kılanlar için yaratıldık' derler.
